音声ガイド

今回の展示物の中で、気になっている仏像・宝物は何ですか？

– みうらじゅん

いやー、たくさんありましたね！

いとうせいこう –

たくさんありました。僕たちは普段、やっぱり「お像」が好きで注目しちゃうんですが、今回は珍しく、《参詣曼荼羅図》をはじめ、絵巻や仏画など、「絵画」の作品に対して、「やっぱり面白いなぁ」と改めて感じましたね。

– みうらじゅん

タイトルにも「聖地を訪ねて、三十三所」とありますしね。聖地の様子がわかる「絵画」、非常に魅力的！

重文「長命寺参詣曼荼羅図（長命寺文書のうち）」
桃山時代（16～17世紀）　滋賀・長命寺

いとうせいこう –

バラバラの絵ではなく、《参詣曼荼羅図》ひとつとっても、それぞれいろんなお寺を描いたものがありますから。見比べられるというのが面白いですね。

– みうらじゅん

それぞれ、「うちのお寺は極楽に近いですよ！」っていうアピールがこもっているのが伝わってきますよね。これ、今でいう「観光マップ」の感覚も、やっぱりあったんじゃないかな。

いとうせいこう –

ああ！確かにね、信仰的な意味と、当時の感覚での観光的なものが同居しているよね。

– みうらじゅん

《参詣曼荼羅図》で言うと、当時の参拝客の姿とか、ちょっと世俗っぽい要素も描かれているから、よけいに見ていて面白いんだと思いますね。

いとうせいこう –

仏像だと、京都の頂法寺六角堂の如意輪観音様、気になりますねー、今まで見たことないお方というのもあるけれど。

秘仏「如意輪観音坐像」　京都・頂法寺（六角堂）

– みうらじゅん

あと、奈良の南法華寺（壷阪寺）の観音菩薩様もね。飛鳥時代の仏ですからね。非常にいいお顔で、癒されます。ガイドで取り上げているお像や宝物以外でも、まさしく「秘！」って感じのものが盛りだくさんで、大変豪華な展覧会だなと思いますね。

「観音菩薩立像」　飛鳥時代後期（7世紀）　奈良・南法華寺（壺阪寺）

「西国三十三所」の魅力はどんなところにあると思われますか？

いとうせいこう –

やはり「巡礼路」ですから、「巡る」というアイデアがね。

– みうらじゅん

つまり「観光」の感覚ですね。

いとうせいこう –

そう、全てのお寺を巡ってご利益をいただく、要は巡礼路をサーキットしようというアイデアが、やっぱり魅力的ですよね。現代でもスタンプラリーとか、似た催しはあちこちで行われているし、その辺の楽しさというか、そうしたイベントに誘われる文化というのは、今も昔も変わらないなって思いますね。だから「三十三所巡礼」って昔の古い催しではなくて、今の時代にも残り続けている、って感じがします。

「西国巡礼独案内図」　江戸時代　文化元年（1804）
和歌山・金剛宝寺護国院（紀三井寺）

– みうらじゅん

さっき「観光」って今っぽい言葉で表現しちゃったけど、「観光」って、つまりは「光を観る」。そもそも、ありがたい光を観に行くことだからね。

いとうせいこう –

そう、信仰に関わっていますよね。

– みうらじゅん

お正月に日の出を見に行くような、聖なるものに会いに行くことだよね。そういう

意味で、「観光」のはしりが、西国三十三所巡礼にあったんじゃないかね。

いとうせいこう –

なるほどね！　観音菩薩の「三十三変化」というのが教典にもともとあったわけだけど、それを実際の土地の、「場所」にあてはめたのも、すごいよね。まさに開発者！って感じがする。

「西国三十三所観音集会図」　江戸時代（18世紀）　兵庫・中山寺

– みうらじゅん

そうだね、西国三十三所の他にもいろいろ、一定の数の聖地を巡る道が今もあるけど、やっぱりその巡ってる間のワクワク感って、普遍的なんだよね。そういうところが感じられるのが、西国三十三所の魅力だと思います。

最後に、この展覧会に来られる人に一言、メッセージをお願いいたします。

いとうせいこう –

仏像、宝物ひとつとっても非常に貴重なのに、それがこれほどの規模で集まる機会は、そうそうないですよ！しかも、巡礼路のすぐ近くの京都で見られるというのが、また良い！

– みうらじゅん

そうだね、会場が京都だから、この展覧会を見てから、あとで実際のお寺に行くっていうのも、その気になればできそうだしね。

いとうせいこう –

そう、それが最高に面白い企画だから、ぜひ多くの方に見に来てほしいですね。僕らも是非、見に行きたい！

– みうらじゅん

本当にね！またとない展覧会です、みなさん是非、見に来てください！

音声ガイド

音声ガイドナビゲーターは、
みうらじゅんさん、いとうせいこうさん！

今回の展示物の中で、気になっている仏像・宝物は何ですか？